Lazos de humo es una historia de venganzas, de intrigas, de corrupci\u00f3n y ambiciones.
\nEl mundo del tabaco y la figura del lector de textos de las f\u00e1bricas canarias ser\u00e1n el marco y el hilo conductor de este apasionante relato.<\/p>\n
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Chesterton afirmaba que la diferencia entre el cuento y la novela ten\u00eda que ver con la desnudez del lenguaje y que los cuentos de hadas superan la realidad no porque nos digan que existen los dragones sino porque nos cuentan que pueden ser vencidos.<\/p>\n
Ismael cerr\u00f3 <\/i><\/span>el libro<\/span><\/i><\/span>son las cuatro palabras con las que comienza Lazos de Humo<\/i><\/span>, un arranque al estilo de Melville cuando nos introduce en el universo de Moby Dick con el Llamadme Ismael<\/i><\/span>. Ernesto Rodr\u00edguez Abad nos invita a la lectura como una necesidad; construye un santuario de palabras en homenaje a la figura del lector como un modelo de ciudadan\u00eda que se humaniza a trav\u00e9<\/span>s del acto de la lectura. Lazos de humo invita a ser le\u00edda en voz alta, a ser compartida como hace Ismael en la f\u00e1brica de tabaco, es un libro puente entre la realidad y la ficci\u00f3n que incita a una lectura her\u00e9<\/span>tica que desenmascare una realidad anegada de hipocres\u00eda. Hay mucha verdad en Lazos de Humo.<\/p>\n
Como buen lector de Cervantes pero con una experiencia in\u00e9<\/span>dita; logra equilibrar el peso de la oralidad y de la literatura de manera que la trama y los cuentos que la habitan conviven como j\u00f3venes amantes. En un acto de justicia rompe con los prejuicios y hospeda a todas las voces en un zagu\u00e1n donde cada una de ellas se expresa sin el temor a ser censurada por los c\u00e1nones o modas de cada \u00e9<\/span>poca. <\/span>Lazos de humo<\/i><\/span>resulta la reconciliaci\u00f3n que no supo ver el fara\u00f3n al que cita Plat\u00f3n entre la oralidad y el grafo y se tornan en el presente, en pedagog\u00eda que irrumpe en defensa del pensamiento cr\u00edtico frente al imperio de lo video-esf\u00e9<\/span>rico; banal e indiferente.<\/span><\/p>\n
Y lo hace como si fuese escrita por el mar, al ritmo de las olas que ba\u00f1an la isla bonita, seduciendo con la melod\u00eda del traqueteo que conduce al personaje de Thomas Mann a la Monta\u00f1a M\u00e1gica, transformando el espacio y el tiempo en un lienzo que desacelera el mundo y nos permite contemplar y sobretodo, comprender -ese verbo que intuye fundamental Ortega y Gasset para ponerse en el lugar del otro- en que momento decidimos que era m\u00e1s importante llegar a un lugar que disfrutar del viaje.<\/p>\n
La artesan\u00eda de los fabricantes de puros se torna en el Maguffin con el cual Lazos de Humo<\/i><\/span>nos sumerge en un lugar que podr\u00eda ser durante unos segundos el centro del mundo. Al modo de Benito P\u00e9<\/span>rez Galdos narra la canariedad no excluyente, sit\u00faa en la cartograf\u00eda de la literatura estos pedazos de volc\u00e1n como posadas donde conversan todas las culturas y cada una de ellas regala palabras que se siembran germinando una identidad que rezuma universalidad.<\/p>\n
En ese para\u00edso y con el aroma a tabaco introduce el escritor oscuridad; nada es perfecto. Ni maquillaje ni Photoshop, nada enga\u00f1a al escritor, el mundo se construye sobre mentiras y el arte insiste en se\u00f1alarlas. Los personajes que se interpretan a s\u00ed mismos en Lazos de Humo no son casuales, han aceptado participar en la novela porque sue\u00f1an con la libertad y est\u00e1n en claro desacuerdo con los t\u00e9<\/span>rminos que acord<\/span>\u00f3 su destino. Palabras prohibidas y libros condenados inflaman pasiones capaces de prender bajo la lluvia, que dotan a los personajes que las leen de una manera de mirar el mundo que nos recuerda al ni\u00f1o que se\u00f1ala al emperador desnudo en el cuento de Andersen.<\/p>\n
Existe un compromiso no moralizante en Lazos de Humo que ofrece no un punto de vista, sino una isla desde donde mirar el mundo que habitamos; dudas e interrogantes que invitan a preguntarnos para qu\u00e9 <\/span>estamos aqu<\/span>\u00ed, cu\u00e1nto de lo que nos rodea es necesario y si \u00e9<\/span>ste es el mundo que so\u00f1amos. Un compromiso escrito a fuego lento; cocinado con ingredientes de la huerta; cada palabra resulta exquisita, no sobra ni la coma de Gadamer, se intuye todo lo que se ha quedado fuera del libro para que volviendo a Chesterton, la novela parezca un cuento donde no hay cent\u00edmetro para lo superfluo. <\/span><\/p>\n
Lazos de humo nos muestra el retrato de Dorian Gray de esta civilizaci\u00f3n predatoria y consumista sin mayor remedio que la lectura como ritual para la humanizaci\u00f3n de nuestra voracidad. Tras el arte de la lectura se encuentra la idea de que pensamos palabras; que solo podemos construir con lo que recordamos, que no podremos crear sin pasado y que leyendo descubrimos la alteridad, aprendemos a vivir juntos.<\/p>\n
El mayor v\u00ednculo convivencial es la amistad; tal vez la base sustancial de todo contrato social fundado en el compromiso, el respeto, la responsabilidad, la lealtad y el amor. Amistad cuyo ritual, seg\u00fan Sganarelle, proemiando el Don Juan de Moliere, es el tabaco, la pasi\u00f3n de las gentes honradas<\/i><\/span>que en estos tiempos de censura silenciosa, metaf\u00f3ricamente, se torna en un gesto de generosidad entre extra\u00f1os que se invitan al intercambio de palabras; que se regalan como lazos de humo segundos de escucha y segundos de narraci\u00f3n, momentos entre caladas que tejen los cordones de plata que hilan el tapiz de la memoria.<\/p>\n
Lazos de humo es una novela narrada sin miedo al que dir\u00e1n. Esa un hogar donde los personajes son como sue\u00f1an. Es un cayuco de palabras que buscan otro mundo posible. Es un manifiesto al placer desnudo. Es tiempo robado al dinero. Es una isla que contiene el mundo entero. Es una calada tras el amor.<\/p>\n
Andr\u00e9s Gonz\u00e1lez Novoa<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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